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沒(méi)有掙扎磨練,何來(lái)所向披靡

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發(fā)布時(shí)間: 2017-12-02

? ? 平心而論,誰(shuí)也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練,哪怕真的是因此可以增加人的美麗,也不會(huì)有人歡呼著說(shuō):“啊,我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。
  
  然而,不幸的是,折磨對(duì)生命之襲來(lái),并不以人的主觀愿望為依據(jù),不論人們喜歡與否,它只管我行我素,甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人,誰(shuí)奈它何?
  
  既然如此,人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)去迎接這挑戰(zhàn)呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢?
  
  人們回避磨煉,是因?yàn)椴幌肴淌芩?,?dāng)回避不了時(shí),人們又說(shuō),磨煉原來(lái)是可以美麗人生的,兩邊皆有道理。避開(kāi)折磨是生命的最佳選擇,一旦躲避不開(kāi),就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,此亦是生命的最佳選擇。
  
  之所以說(shuō)此亦是生命的最佳選擇,乃是因?yàn)椋藗冊(cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí),他面對(duì)的選擇不止一個(gè),比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振,而這些選擇,就沒(méi)有一個(gè)具有積極的性質(zhì),皆是對(duì)人生的消沉與頹廢。比起這些選擇,惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分,方才算是最佳。
  
  生命因磨煉而美麗,關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說(shuō),磨煉本身就具有美麗人生的功能,假若由于認(rèn)識(shí)上的原因,反讓磨煉把自己丑化了,這就有點(diǎn)上加霜的味道了,除了磨煉的起因之外,你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因,所以也并非是說(shuō),誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而生美麗的,生丑陋者也大有人在。
  
  生命因磨煉而美麗,不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng),主要在于,磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中,物欲橫流,而且方向和力度又不盡相同,誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種針對(duì)自己的折磨來(lái)呢?料不到又必須隨,隨又不想使自己一蹶不振地消沉,這樣,經(jīng)過(guò)努力,使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量,就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說(shuō),已變作美麗的階梯,雖然階梯的旁邊充滿荊棘,但在階梯盡處,卻充滿鮮花,坦然走過(guò)荊棘,就必然置身于另外一重天地。
  
  生命因磨煉而美麗,還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷,正面的居多,人生的教誨,善良的居多,這些東西,都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn),惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬,花盆難栽萬(wàn)年松”嗎?為什么會(huì)是這樣的呢?就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。
  
  不光是此,生活中的其他事情也一樣,凡沒(méi)有接受過(guò)考驗(yàn)者,你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn),又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題,它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳说拿媲?,使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì),所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉,人沒(méi)有頹廢,反而更加精神了,這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
  
  固然,磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗,經(jīng)過(guò)數(shù)次折磨式的履歷之后,但沒(méi)有使其成熟和美麗,反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨,甚至瞻前顧后,畏首畏尾,唯唯諾諾,沒(méi)有一點(diǎn)棱角脾氣了,這是不是有點(diǎn)丑陋呢?`
  
  對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),所有的磨煉都不能稱之為磨煉,而是災(zāi)難??偠灾?,只要有點(diǎn)挫折和難受,就無(wú)不如同災(zāi)難臨身,什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等,這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。
  
  如此人生,讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿,體會(huì)它尚且不夠,可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難,其本身已使人不堪忍受,再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害,這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美,是不是就這樣被自己注定了呢?
  
  這樣對(duì)磨煉的感受,實(shí)際上大可不必。
  
  退一步說(shuō),假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯,卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間,保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何?這樣做,至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象,不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎?這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂(lè)觀得多。
  
  在某些時(shí)候,人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要,人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。精神財(cái)富的獲得,有許多方法,而不斷地經(jīng)受磨煉,是其方法之一,或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否,首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡,而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗,美就美在此處。
  
  不錯(cuò),人總是希望平坦和安危的,誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒(méi)有因此而不來(lái),作為被動(dòng)的承受者,又不想就此妥協(xié),那么,就拿出你的智慧,化腐朽為神奇吧,人生將因此而走向美麗,雖然此屬于被迫的性質(zhì),也比無(wú)所作為要好。歪打正著,亦彌足珍貴。

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